MABUK

Hari ini belajar tentang Hamzah Fanshuri, seorang ulama' Sufi yang hebat puisinya... akhirnya jari jemari menari dengan rentak irama hati menuju Ilahi...

Tuhan 
Dulu aku berkejar memelukmu
Terdengar seruanmu ku memecut kearahmu
Saat itu ku dipeluk erat
Nafas nyaman tidak ketat
Jiwa ku tenang tidak melarat,

Tuhan
Kini aku tinggalkanMu ditiang seri
Semacam ku lari tidak terperi
Dipeluk pula si kulit babi
Seruanmu aku tidak peduli
Dijiwaku Kau Mati

Tuhan
Dulu kita bercinta kasih
Setiap malam aku merintih
Saat tu juga Kau melatih
Cinta kita kian berputih
Dunia tidak lagi ku toleh

Tuhan
Kini aku seolah bercerai dengan Tuhan
Cinta kini hitam lah legam
Panggilan cinta ku tidak genggam
Ku biar cinta kita suram
Dunia pula aku digigit geraham

Tuhan
Dulu aku rindu padaMu
Setiap hari pasti kutemu
Jika tidak hati tidak menentu
Hilangkan dosa selalu ku ampu
Kerana Kau kekasih hatiku

Tuhan
Kini rindu ku sudah kelam
Hilang cahaya bergemerlapan
Hinggakan Kau ku perduakan
Cinta ku cenderung pada perempuan
Bukan lagi pada Tuhan

Tuhan
Hari ini, aku disumpit 
Rindu saat kita berkepit
Rindu jua kucupan mu yang menarik
Menjadikan jiwa tidak tersempit
Nyaman dan tenang datang berkapit-kapit,
Rindu untuk berkepit
Keluarkan aku dari mabuk yang rabit
Kepada mabuk yang thabit.
Aku rindu padaMu 
Ya Allah...

budak dan PRU13???

Salam budak untuk Malaysia,

Seronok… itu perasaan yang terdetik dalam hati budak bila dapat berita Parlimen telah selamat dibubarkan oleh Ayahanda PM beberapa minggu lepas.

Ada yang berseloroh, kenapa PM pilih hari R.A.B.U untuk bubar parlimen??? antaranya kerana PM sudah tahu PRU13 ini Rakyat Akan Buang Umno [RABU], huhuhu, [macam-macam rakyat Malaysia nie]

Apa pun, kini, setiap Jentera Parti sememangnya sibuk untuk mempersiapkan kelengkapan ‘perang’ yang bersejarah ini. Parti-parti dengan hebatnya mengumumkan calon-calon yang akan mewakili parti masing-masing. Di arak pada hari penamaan calon dengan gahnya, macam raja sehari… tapi dalam 2 3 minggu ini rakyat akan merasai hakikatnya rakyat itu raja dalam sebuah Negara… sepatutnya rakyatlah tuan dan raja setiap masa, MALANGNYA, rakyat hanya merasa jadi raja 2 3 minggu sahaja itu pun 5 tahun sekali, … oh Malaysia.

Apa-apa pun, Hebat poster calon dan manifesto diluncurkan pada masyarakat, kami yang terbaik, dan kamilah pejuang rakyat. Undi kami kalian bahagia, undilah kami kalian sejahtera, undilah kami BR1M setiap masa. Undi kami tol tiada, undi kami turun harga… dan pelbagai lagi… rakyat dilayan seumpama raja sebelum ditelan hidup2 oleh serigala bermuka dua.

Dalam keghairahan calon-calon yang diumumkan ini, tetiba, tangan budak tercapai buku Rahsia Kejayaan Generasi Salahuddin tulisan Dr. Majid Irsan Kaylani, terbaca pula muqaddimah kepada buku ini, yang semacamnya sesuai je untuk fatrah PRU13.

Apa yang menarik perhatian budak, penegasan yang dibuat oleh penulis berkenaan kelahiran Hero Ummah iaitu Salahuddin yang membebaskan Al-Aqsa dari tentera Salib bermula daripada gerakan yang terdahulu lagi, dan bukannya perjuangan Salahuddin ini seperti pergerakan One Man Show. Tetapi perjuangan yang dilakukan secara Jamie dan kolektif dari generasi terdahulu sehingga zaman pembebasan Al-Aqsa.

Betul jugak, kata pengarang, selalunya penceritaan berkaitan sejarah islam menyemarakkan faham one man show, yang membawa kesan kepada masyarakat menunggu-nunggu siapakah yang akan menjadi Salahuddin yang ke-2. Sedangkan kelahiran Salahudin itu, melalui beberapa peringkat yang membolehkan Salahuddin bergelar Hero. Sememangnya yang menjadi tunjang kepada perubahan ini ialah Islam, kerana Islam telah kembali difungsionalisasikan sebagai kekuatan kepada revolusioner tika itu. Nilai2 keadilan, kebebasan, kesamarataan, kebajikan, menjadi tarikan kepada rakyat dan nilai ini ada dalam Islam. Tapi bukan islam yang difahami secara lipstick, tapi islam yang diumpamakan sebagai garam.

Kembali kita, Penamaan calon pun baru sahaja melambai-lambaikan tangan. Menarik jugak, penamaan kali ini, dari sudut demokrasi itu semakin subur, kalau lah BEBAS berjaya tubuhkan parti mereka sendiri mungkin boleh menjadi kuasa ketiga di antara dua kuasa besar politik Malaysia [pakatan dan barisan]. Barulah mereka xbesar kepala bila menang nanti ada banyak ‘serangan’ dari parti politik yang kuat, ditambah pula dengan kekuatan pelbagai kelompok dalam civil society.

Penggeseran ini sangat baik untuk rakyat tapi sangat menekan untuk parti-parti politik. Pada rakyat, boleh membuat pelbagai pilihan bukan lagi terpaksa memilih antara dua. Pelbagai janji manis dapat didengari yang sekaligus akan memberikan penumpuan pada kebajikan rakyat. Manakala pada parti politik kehadiran banyak parti akan mengganggu perancangan dan strategi mereka terutama sekali dengan kehadiran pelbagai calon BEBAS yang lahir dari ahli yang xpuas hati dengan keputusan parti.

Semakin hampir kemenangan pelbagai ujian datang untuk mematangkan, dengan  merasakan mereka layak untuk menjadi wakil rakyat, rasa gila jawatan mulai meresap dalam jiwa ahli politik pakatan, manakala, di meja barisan pula yang semakin menuju kepada kekalahan, berlaku banyak perpecahan dan lahirnya musuh dari dalaman. [double standard giler ayat]

Sebab itulah ada yang berentap sesama sendiri samaada dari barisan ataupun pakatan. Rakyat memerhati sebenarnya, dalam masa mahukan ahli politik menjadi hamba kepada rakyat, rakyat juga mahukan sekelompok hamba yang stabil dan bersatu untuk berkhidmat kepada mereka. Kalaulah hamba itu banyak berkata-kata manis tapi bila bekerja masing-masing bergaduh, yang pening ialah tuan iaitu rakyat itu sendiri.

Moga berjalan dengan baik PRU kali ini, sebelum budak melabuhkan tirai muntahan ini, budak ada simpan angan-angan tapi tak tahu lah samaada ianya releven atau sampahan, namun budak ingin kongsikan juga harapan budak ini. Teringin untuk lihat Pakatan yang memerintah Putrajaya dan paling yang budak teringin lihat, kabinet menteri yang dilantik dalam kerajaan Pakatan Rakyat ada dilantik juga menteri dari BN yang berkelayakan… berkhidmat untuk rakyat rentas parti… Wallahua’lam, tapi inilah angan-angan budak yang mungkin agak utopia buat masa ini.

Sekian dulu muntahan budak dalam tempoh PRU ini, budak hanya memerhati dengan mata, jika mendongak ke atas budak tak nampak yang dibawah, kalau budak tunduk ke bawah, budak terlepas yang diatas, begitu jugak kalau budak melihat ke hadapan, yang belakang budak terlepas pandangan, begitulah sebaliknya… makanya, mohon bantuan semua untuk menjadi mata kepada budak dengan menegur dan memberikan nasihat jika ada yang tersalah… hehehe…

Wassalam..

21 April 2013

9.40 a.m   

Gelombang Persisir Waktu

Memahami Islam Sebagai Sebuah Gerakan Ideologis Yang Mencerahkan dan Membebaskan

  

Rahsia Kejayaan Generasi Salahuddin

Bedah Buku : Apa Kata Islam Mengenai Wanita Berpolitik

Alhamdulillah, terjumpa sebuah lagi buku yang membincangkan berkenaan dengan wanita dan politik. Buku ini dibeli dengan Baucer Buku 1 Malaysia [BB1M], terima kasih DS Najib Razak. setelah termenung panjang, budak ambil keputusan untuk meminta seorang teman budak untuk buatkan sinopsis ala kadar dahulu, sebagai percubaan pertama, Sinopsis ini telah dilakukan oleh seorang teman yang bergender wanita, kerana merasakan kaum mereka lebih layak untuk menghuraikan berkaitan topik ini. Sinopsis ini untuk mereka yang baru nak berjinak dengan politik Islam [Pengenalan].

Pengalaman dari Buku ‘Apa Kata Islam Mengenai Wanita Berpolitik’

Teringat Ketika Di K-Fiqh, Mursyid Berpesan Bahawasanya Sirah Itu Bukanlah Dijadikan Sumber Hukum 100%, Tetapi Sirah Itulah Panduan Untuk Sekalian Manusia Agar Dapat Diinterpretasi Sesuai Dengan Kehidupan Realiti.

Menariknya Buku Ini Kerana Di Bawa Sejarah Kedudukan Wanita  Di Zaman Yunani, Rom, Hindu, Yahudi, Kristian Mesir,  Dan Masyarakat Arab Di Masa Lampau untuk Kita Kaji. Rata-Rata Memandang Enteng Bahawasanya Wanita Itu Tempat Berseronok , Pembawa Bencana, Pintu Syaitan Dan Sebagainya. Tetapi Ternyata Terdapat Sejarah Yang Didokumentasikan Mengenai Peranan Wanita Di Dalam Pentadbiran Sewaktu Di Zaman Mesir Kuno .

Kata Alexander Murabbi Alfaransi:  Wanita Pada Zaman Mesir Kuno Tidak Diabai Atau Diketepikan. Malah, Kewujudan Mereka Diiktiraf Di Dalam Keluarga. Mereka Mempunyai Taraf Yang Sama Dengan Lelaki Dalam Urusan Harian. Ini Kerana Masyarakat Mesir Kuno Mempunyai Pandangan Yang Berbeza Mengenai Wanita Berbanding Masyarakat Lain.

Antara Wanita Yang Mentadbir Mesir Ketika Itu Adalah : Martis Nabt, Hateshbesut, Sik Nafrot Dan Lain-Lain.

Selain Itu Sirah Juga Merekodkan Beratus Ratus Nama Tokoh Pejuang Islam, Antaranya Ummu Salamah Yang Terlibat Dalam Peristiwa Perjanjian Hudaibiyah, Balqis Dengan Negara Tadbirannya Iaitu Saba’, Saidatina Khadijah, Tulang Belakang Baginda , Sumaiyah Binti Khaiyat, Wanita Pertama Syahid Dalam Menegakkan Kalimah Allah. Subhanaallah.

Ternyata Melibatkan Diri Dalam Politik Bagi Golongan Wanita Ini Perlu Lahir Dari Kefahaman Dan Kesedaran Yang Tinggi Bahawa Kerja-Kerja Ini Bukanlah Satu Kerja Luar Bahkan Satu Urusan Agama Yang Wajib Dilaksanakan[Jihad]. Sesungguhnya Kematangan Mereka Dalam Memimpin Masyarakat menjadikan Tidak Mustahil Untuk Mereka Mendidik Anak-Anak Dengan Cemerlang Selari Dengan Pengalaman Realiti Yang Dihadapi Oleh Mereka. Sungguh, Membiarkan Wanita Freemanson, Sekularis Dan Orientalis Mendominasi Arena Politik Adalah Tidak Wajar.

Tertarik Dengan Peribadi Ummu Salamah, Apabila Diturunkan Wahyu Berbentuk “Wahai Manusia” Segera Disahutnya Sehingga Menimbulkan Kepelikan, Jawab Beliau: Aku Juga Adalah Manusia. Menarik Bukan? Ini Kerana Wanita Juga Adalah Insan Mukallaf Yang Dipertanggungjawabkan Sepertimana Lelaki Kecuali Ada Bukti2 Tertentu Yang Mengkhususkan Kepada Lelaki.

Turut Dinyatakan Punca-Punca Lemahnya Wanita Dalam Era Politik Beserta Dalil2 Yang Mantap Dan Perlu Dirungka Lagi Mengikut Arus Perdana Serta Prinsip-Prinsip Syariah Yang Wajib Mereka Patuhi Untuk Menjaga Maslahah Mereka.

Antara Peranan Yang Mampu Wanita Mainkan Dalam Masyarakat:

·         Utarakan Pendapat Mengenai Isu Semasa Sama Ada Dalam Penulisan Atau Tunjuk Perasaan Dll

·         Amar Makruf Nahi Mungkar

·         Menyokong Parti Atau Pergerakan Politik Yang Bermotifkan Kebajikan Masyarakat

·         Mengundi Calon Yang Benar Layak Memimpin

·         Menerima Pencalonan Dalam Parlimen jika Mampu Mewakili Rakyat Di Mana-Mana Kawasan Atau Dun.



Allah.. Perbahasan Menarik Telah Dikupas Dalam Buku " Muslimah Celik Politik" Mengenai Ciri-Ciri Wanita Yang Layak Bertanding Di Sisi Islam.

tbqãZÏB÷sßJø9$#ur àM»oYÏB÷sßJø9$#ur öNßgàÒ÷èt/ âä!$uŠÏ9÷rr& <Ù÷èt/ 4 šcrâßDù'tƒ Å$rã÷èyJø9$$Î/ tböqyg÷Ztƒur Ç`tã ̍s3ZßJø9$# šcqßJŠÉ)ãƒur no4qn=¢Á9$# šcqè?÷sãƒur no4qx.¨“9$# šcqãèŠÏÜãƒur ©!$# ÿ¼ã&s!qß™u‘ur 4 y7Í´¯»s9'ré& ãNßgçHxq÷Žzy™ ª!$# 3 ¨bÎ) ©!$# ͕tã ÒOŠÅ3ym ÇÐÊÈ

71.  Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

TERNYATA ALQURAN MENGANGKAT PERANAN LELAKI DAN WANITA DALAM  MEMBANGUN MANUSIA AGAR TERBINALAH NEGARA YANG DIREDAI-NYA.

* nama penulis dirahsiakan, huhu, segan kot...

ORANG MISKIN BUKAN BINATANG!!!

 Salam keamanan dan kesejahteraan dari budak.

Kekadang bukan sayu, melihat kalangan mereka yang miskin dan budak sendiri pun dari golongan yang miskin. Hari ini budak mahu bicara orang miskin, sekaligus, membicarakan soal politik miskin di Malaysia.      

Orang miskin, tidak sukar untuk kita kenali mereka, dan tidak payah untuk kita terserempak dengan mereka, masuk sahaja dalam kampong kampong atau ditengah-tengah bandar-bandaraya senang sahaja untuk terserempak dengan mereka. Namun yang payah dan sukar ialah untuk melihat usaha pihak berkenaan untuk keluarkan mereka dari kemiskinan.

Mungkin juga mereka sengaja dibiarkan begitu untuk dijadikan bahan oleh binatang-bintang politik dalam Pilihan Raya Umum sebagai senjata yang cukup ampuh meraih undi. Apakah dosa orang miskin ini, sudah la miskin hartanya, malah diperkudakan oleh politikus Negara yang punya pemikiran yang jijik. Mereka ini tidak tahu politik apalagi mahu berpolitik, sayunya, mereka selalu dipolitikkan oleh politikus, dan kuasa politik menekan mereka dari miskin harta kepada miskin maruah... Malah miskin kedua-dua.

Siang malam mereka, diberikan untuk mencari sesuap nasi, untuk diri sendiri dan keluarga, mana mungkin mereka sempat untuk mengambil tahu isu semasa politik yang berkecamuk. Akhirnya politikus yang bancul mengambil kesempatan diatas kemiskinan ini untuk merai popularity dan mengancam hidup mereka. Bukannya serius untuk keluarkan mereka dari tangki kemiskinan ini.

Ada betulnya juga kata Tuan Guru Nik Aziz, kerajaan yang ada kini, semacam membinatangkan rakyat dengan wang.  Dan ditaukidkan lagi oleh Ustaz Azhar, seolah-olah menabur makanan kepada rakyat kemudian mereka sembelih rakyat selepas Pilihan Raya Umum. Kerajaan apakah ini??? Ayamkah rakyat Malaysia???

Kita tidak mempertikaikan bantuan yang diberikan, dan sememangnya menjadi kewajipan kerajaan untuk memberikan bantuan kepada rakyat, kerana mereka memegang amanah rakyat untuk menjaga rakyat. Namun, perlaksanaannya yang membinatangkan rakyat itu sangat memanaskan hati. Hinggakan rakyat dibodoh-bodohkan, itu tidak dikira lagi dengan dengan memaksa rakyat untuk bersumpah mengundi UMNO/BN, ucapan yang penuh ugutan  dan sebagainya.

                                                                                           

Wahai politikus… rakyat ini bukan lah ayam untuk ditabur-tabur dengan wang. Kami ada akal untuk berfikir, ada maruah untuk dijaga dan ada agama untuk memimpin. Bila cakap soal ayam, teringat sebuah perbahasan dalam Dewan Undangan Negeri Kelantan antara YB Nassuruddin Daud dan YB Anuar Musa beberapa tahun yang lepas. Adun Meranti itu mengungkapkan, [lebih kurang begini] Kita rakyat bukan jenis ayam bandar, yang tunggu tuan bagi makan, kalau xbagi akan mati, dan bila tuan nak sembelih, tuan mengasah pisau dihadapan muka pun, jenis ayam bandar ini tidak lari. Berbeza dengan ayam kampong, tuan bagi makan, ayam kampong akan makan, kalau xbagi akan cari makan sendiri dan aktif, dan kalau tuan nak sembelih, belum tuan turun dari rumah, ayam kampong dah lari cari tempat perlindungan.

Amatlah naïf, bila ada politikus yang mempergunakan orang miskin sedemikian rupa. Namun, orang kampong yang miskin, tidak lagi boleh dibodohkan lagi walaupun mereka miskin harta tidak bererti mereka miskin maruah dan agama. Dengan maruah dan agama yang ada pada diri mereka, Awang Adek [Bekas Bakal Menteri Besar Kelantan] telah dimalukan dalam satu majlis pemberian BR1M. Apabila ditanya kepada rakyat, siapakah yang mahu Dato’ Seri Najib kekal menjadi Perdana Menteri??? Adalah beberapa puluh yang angkat tangan daripada ratusan yang hadir. Bila ditanya siapakah yang mahu Dato’ Seri Anwar menjadi Perdana Menteri??? Majoriti yang hadir telah mengangkat tangan… hahaha… Awang Adek senyum tidak terkata.

Walaupun miskin harta, namun, maruah dan agama rakyat tidak mampu dijual beli dengan harga RM500, maknanya, Projek membinatangkan rakyat oleh UMNO@BN telah mencapai kegagalan yang jelas. Rakyat bukan binatang seperti yang difikirkan oleh UMNO/BN… hahaha..

         Malah lebih jijik lagi, orang yang kaya hartanya, sangat miskin maruah dan agama mereka, hinggakan sanggup bersama-sama mereka yang tidak bermaruah, membeli maruah rakyat Malaysia. Mereka ini lebih binatang dari haiwan. Sekian sahaja, muntahan budak pada kali ini, malam ini, Anwar Ibrahim datang kampong budak nak berceramah. Budak nak gi usya2 tengok, kalau ada apa-apa yang menarik… hehe.

AQAL KU BERKATA???

PRU13 semakin menghampiri, bermakna umat Malaysia dalam satu fatrah [situasi] menilai dan memilih. Penilaian dan pemilihan ini berlaku setiap saat dalam kehidupan, dan kini salah satu proses yang terbesar yang mesti dan wajib dilalui oleh Malaysians ialah menilai dan memilih Kerajaan yang mampu menenangkan dan menyenangkan rakyat. Pemilihan ini memerlukan dokongan dari AKAL. Budak mahu muntahkan sebuah contengan minda seputar isu AKAL…

Akal yang ada pada manusia merupakan satu karamah insaniah [kemuliaan manusia] yang sangat berharga, namun, lapisan-lapisan lemak ini, seumpama tidak mampu digunakan oleh manusia, hinggakan menjadikan akal sekadar organ yang mencukupi diri manusia.

Betapa dijulangnya akal, hinggakan, ada segolongan ulama’ berpendapat akal manusia sudah cukup untuk manusia itu diberikan taklifan, justeru bila manusia diberikan akal, WAJIB untuknya memerhatikan alam,langit dan bumi serta merenung dan memikirkan kewajipannya terhadap Tuhan seperti beribadah dengan mengagungkanNya.

Bila kita bicarakan soal akal, kita bicarakan konsep akal yang sebenar, bukannya akal yang sudah dirobek dan digondol oleh kekotoran dan kecelaruan dalam penggunaan akal. Bah, ianya satu akal yang penuh kritis, berpusing selaju cahaya. Selalunya akan berkumandang suara-suara yang enggak enak didengar, seumpama bagaimana kalau akal itu xmatang, akal itu bersalahan dengan syara’??? dan seumpamanya.

Sekali lagi dijeritkan, akal yang bersalahan itu, bukanlah akal yang sebenarnya, bukanlah akal yang baik dan matang, tapi ianya akal yang rosak dan merosakkan. Itulah akal yang diperkudakan oleh hawa nafsu, akal yang diperhambakan oleh syahwat yang terburu.

Ketinggian akal ini dijelaskan lagi oleh Yusuf Qardhawi, dengan mengatakan, dalam hal muamalat [politik] manusia diberikan kebenaran untuk MEREKACIPTA system yang mahu digunakan berbeza dalam hal Ibadah yang autoriti untuk hal ini hanyalah milik Allah Taala.

MEREKACIPTA ini memerlukan satu proses pemikiran yang luar biasa dalam penghasilan system yang mampu diterima oleh akal manusia. Dan proses ini memerlukan sebuah organ yang dipanggil sebagai akal untuk mengemudi perjalanan REKACIPTA tersebut. Mungkin sebab itulah ada kata-kata yang mengatakan, siapa yang tahu had untuk akal berfikir???

Dalam Tafsir Al-Maghaziy, dalam pentafsiran perkataan اهدنا dalam ayat 6 surah al-Fatihah, akal dikelaskan sebagai salah satu hidayah dari Allah, dan ianya merupakan hidayah yang kedua tertinggi kepada manusia. Keberadaan akal dalam diri manusia tidak cukup kerana akal itu bisa diperhambakan oleh hawa nafsu yang bergelojak setiap waktu. Oleh itu, Allah telah menurunkan pertolongan [mau’nah] dengan hidayah yang tertinggi iaitu Agama dan Syara’.

Pertolongan ini diberikan Allah, melalui seorang penganjur [pemimpin yang khas] iaitu Muhammad S.A.W. Gabungan antara akal dan syara’ akan menghasil satu generasi yang gemilang seumpama generasi yang keluar dari Madrasah Rasulullah, yang memaksimumkan penggunaan akal mereka dan syara’ yang dipegangi. 

Dalam hal politik [pentadbiran] dan seumpamanya, Dr. Burhanuddin Al-Helmy telah meninggalkan kita dengan satu dasar yang sangat jelas, Politik berubah-ubah tetapi agama tetap. Agama tidak boleh disesuaikan dengan politik, tetapi politik itulah yang mesti disesuaikan dengan agama. 

Ini kerana tidak dapat dinafikan akal manusia senantiasa diserang oleh faham yang menjijikkan dan memualkan lebih lagi dalam arena politik Malaysia. Materialistik [faham kebendaan] yang diasak dengan melampau sehingga menjadi satu agensi yang menentang-Tuhan [agama]. Kekeruhan akal bermula bila faham kebendaan ini menyerap masuk dalam akal manusia sehingga membentuk sebuah peradaban kebendaan yang dicirikan dengan penipuan dan penafian yang tersangat angkuh dan ianya menampakkan faham ini mendominasi seluruh kehidupan kini. [sehinggakan melihat tandas masjid pun nampak projek untuk direbut].

Dijernihkan kepada kita oleh Sayed Abul Hasan Ali Nadwi, akan Faham kebendaan atau agensi menentang-Tuhan ini sebenarnya sudah lama diingatkan kepada umat manusia oleh seorang manusia lantikan langit iaitu Muhammad S.A.W dengan personafikasi bahasa kenabian sebagai al-Dajjal. Makanya, dipesan sejak dahulu kala, jalan keluar dari penjara akal yang dikelilingi tembok kebendaan ialah memahami hakikat Surah Al-Kahfi yang ditunjangi 4 kisah. Kisah-kisah yang sarat mengajar manusia keluar dari lingkaran faham kebendaan yang menyesatkan.

Sekiranya akal yang mengemudi bahtera kehidupan ini mampu keluar daripada cengkaman faham yang menggoda ini, dan mampu melihat jauh ke seberang dunia akhirat, maka, akal ini merupakan sebuah akal yang murni nan indah yang mampu membelah bumi untuk menuju kebahagiaan.

Sekian

Budak-Budak

3.08 PM,
21 Februari 2013

Tafsir Al-Maghaziy

Yusuf al-Qardhawi & Kebangkitan Rakyat

Manusia dan Kemaruk Kebendaan Teks & Komentar Surah Al Kahfi

Dr Burhanuddin Al-Helmy Pemikiran dan Perjuangan

Perlu ke Old Guide vs Young Turk???

Salam Kebudak-budakan,

Menulis dari melihat dan mendongak ke atas melihat orang dewasa berjuang… Hasilnya ini, yang budak jumpai… Pertembungan dua corak pemikiran dalam satu rumah.

Old guide dan young turk selalu digambarkan sebagai dua kelompok pemikiran yang saling bertembung. Seakan-akan pertembungan ini menghasilkan hasil yang kurang enak dan menimbulkan pelbagai konflik. Dalam satu sudut old guide defend mereka punya pendapat. Dalam satu sudut young turk mengasak dan berusaha mengetengahkan pandangan mereka. Selalu dilihat pertembungan ini membawa coretan hitam dalam organisasi dan komuniti.

Budak melihat pertembungan ini sebenarnya membawa kematangan dan keseimbangan dalam pembawakan dan prinsip, seandainya dua pemikiran ini diletakkan pada masa dan tempat yang sepatutnya [adil dalam berfikir]. Bagi budak, tidak boleh untuk kita kesampingkan salah satu antara dua corak pemikiran ini. Namun, ianya harus diurus dengan baik dan kena pada tempatnya.

Budak melihat pemikiran old guide perlu ada dalam perkara-perkara yang berkaitan dengan dasar, prinsip dan thawabit, qat’ie, tetap, manakala pemikiran young turk perlu diwujudkan dalam perkara – perkara berkaitan dengan pelaksanaan, pendekatan, dan mutaghayyirat.

Keberadaan dua corak pemikiran ini secara semula jadi, sebenarnya telah memperagakan kepada kita satu struktur semak dan imbang [check and balance] dalam sesebuah organisasi, institusi, bahkan Negara. Malah menampakkan Thabat dan Murunah [Tetap dan Fleksibel] Islam.

Namun, sikap yang ada pada sesetengah pendokong pemikiran ini yang mungkin dipalit dengan fanatisme, mengeruhkan keadaan yang jernih ini. Sebagai contoh, golongan young turk melenting bila ada perwakilan pemuda yang mengkritik harakah daily yang kelihatan cenderung kepada golongan young turk, dengan gelaran, usul yang dangkal. Manakala golongan old guide pula turut melenting bila ada golongan young turk mengkritik kepimpinan ulama’ yang di amalkan, dengan gelaran golongan celaru fikrah.

So??? Permasalahan yang timbul bukan hadirnya kedua-dua corak pemikiran ini, namun yang utama ialah, bagaimana menguruskan corak pemikiran yang sememangnya ada dalam apa-apa gerakan sekali pun. Persoalan pengiktirafan dan penerimaan pada old guide dan young turk yang berperanan pada skopnya [prinsip dan pendekatan] mesti disedarkan.

Kerisauan oleh old guide dan keberanian oleh young turk, telah menimbulkan satu titik kesederhanaan ditengah-tengah antara keduanya. Hinggakan rakyat kebanyakan dapat mengikuti dan menerima titik kesederhanaan tersebut, berbanding titik yang dibawa oleh old guide dan young turk, Malah dua corak pemikiran ini juga akan bersetuju pada titik kesederhanaan ini tanpa mengadaikan prisip dan lebih berinovasi dalam mengupayakan pendekatan.

Tiada apa yang perlu diperbesarkan, dan tiada gunanya penglabelan yang pelbagai, kerana kepelbagaian itu merupakan karamah insaniah yang diberikan Tuhan. Selalu berbincang dan jauhkan sangkaan, serta iktiraf peranan sesame kita.

Budak masih mahu mengenali pemikiran dua kelompok ini yang sememangnya ada di mana-mana, kampong, kampus, Bandar, organisasi, institusi, hatta dalam parti politik dan Negara.

Sehingga kini budak mahu kedua-dua pemikiran ini berada dalam jiwa budak seakan-akan adanya jiwa Sheikh Shamsuddin Al-Wali dan jiwa Muhammad Al-Fateh. Combinasi dua jiwa ini, merekahkan benteng kota konstatinopel sekaligus meruntuhkan benteng canggihnya.

Carilah dua jiwa ini dalam diri kita, carilah Sheikh Shamsuddin Al-Wali dan juga Muhammad Al-Fateh. Sekiranya ada satu sahaja, carilah teman yang berbeza jiwanya dengan kita.

Salam keamanan dan keharmonian dari budak hingusan.

Oh Mahasiswa Gladiator???

Salam perjuangan dari budak

Listen, Listen, Listen

Perkataan yang popular pada awal tahun ini, pertembungan sensasi pada abad ini antara Bawani dan Puan Sharifah Zohra. Semua dah a’rif sal benda nie, budak bukan nak memuntahkan perihal ini, kerana budak kurang berminat, hehehe, budak  tahu setiap kampus pernah merasai azabnya sekatan bersuara ini. Ok…

           Peristiwa ini perlu dimanipulasikan oleh gerakan mahasiswa dengan sebaik mungkin agar mahasiswa kembali mendapat ‘public accepted’. Namun, perjuangan mahasiswa bukan atas isu semata-mata. Timbul juga ‘question mark’ dalam benak kepala otak budak, sampai bila mahasiswa mahu menumpang isu untuk bangkit??? Walaupun begitu, mahasiswa bodoh kalau tidak menggunakan isu yang hangat ini, so, fikir lah sendiri… budak rumus sikit, matlamat berjuang bukanlah menguasai isu, namun dengan menguasai isu untuk mencapai matlamat.

          Pendidikan politik atau kesedaran politik sewajarnya digerakkan dengan segera dalam kalangan  mahasiswa diseluruh IPTA dan IPTS. Setakat budak berborak [bukan kajian] dengan teman-teman dari pelbagai Universiti tempatan, mereka berkongsi dengan budak, yang betul-betul cakna tentang politik Negara hanya beberapa kerat sahaja, andaikan sebuah university ada 10 000 student, yang cakna perihal politik mungkin tidak sampai 1000 orang, ini kata mereka la.(budak tadah telinga je, betul atau tidak itu budak serahkan pada mahasiswa melihat university masing-masing).

          Budak tidak kata bila cakna dengan politik perlu daftar jadi ahli mana-mana parti dan sebagainya. Tapi kalau daftar sebagai ahli, maknanya mahasiswa itu lagi cakna dengan pindaan AUKU yang terbaru. Cukuplah dengan mendaftar sebagai pengundi, membuktikan anda cakna dengan hak politik anda di Malaysia. Sedih la jugak, bila budak tanya mahasiswa aliran Pengajian Islam, samaada dah daftar mengundi atau tidak, dengan selamba dijawab, PERLU KE??? (kalau boleh budak sepak, budak sepak je)

          Tu tak kira dengan golongan mahasiswa yang terlibat dengan gerakan islam [kononnya] yang mengharamkan demokrasi, ditambah pula dengan gerakan yang mahu berdakwah je, politik itu haram, didarab pula dengan mahasiswa yang berbaiah dengan mana-mana gerakan, kerjanya tarbiah semata… adohai… [budak tepuk dahi] Ada fikrah Islam, tapi tidak dapat membantu untuk memenangkan Islam di Malaysia. Mahasiswa yang berjuang dalam medan politik pun ada yang terlupa nak daftar mengundi, 3bulan selepas tarikh lahir baru nak daftar, adoi2 [budak tepuk dahi sekali lagi]

Goel dan Milbrath telah mengkatogerikan 4 jenis partisipasi masyarakat dalam politik; 1] apatis ; mereka yang yang tidak bepartisipasi dan menarik diri dari medan politik. 2] Spectator ; mereka yang pernah terlibat dalam politik setidak-tidaknya pernah mengundi dalam PRU. 3] gladiator ; mereka yang terlibat secara aktif dalam politik seperti aktivis parti 4] pengkritik ; mereka yang bepartisipasi dalam cara kekerasan [non konvensional].

         

          Kebanyakkannya mahasiswa berada dalam kelompok spectator, yang memerlukan serangan daripada golongan mahasiswa gladiator. Sorry to say, gerakan mahasiswa selalunya ‘syok sendiri’ dengan aksi-aksi yang dilakukan, ketokohan dan kepimpinan mahasiswa hanya dikagumi oleh kelompok mereka sahaja, idealism mahasiswa hanya berawang-awangan diatas kepala ahli aktif kelompok semata. Perjuangan mahasiswa tidak dirasai oleh mahasiswa spectator, hanya bergerak nyaman dalam dakapan mahasiswa gladiator.

          Kini, mahasiswa perlu fikir bagaimana mahu memperkasakan ketokohan pimpinan mahasiswa di luar kelompok gladiator, bukan sekadar dikagumi oleh aktivis-aktivis, malah ketokohannya menjadi siulan petang oleh mahasiswa yang lain. Satu pandangan budak, pemimpin mahasiswa kena banyak membaca dan menulis artikel untuk sebaran idealism kepada masyarakat. Kalau ingat dahulu, mahasiswa menerbikan majalah, surat khabar mereka sendiri, sebagai mekanisme sebaran idealism mahasiswa. Jelas apa yang diperjuangkan.

          Tak perlu surat khabar, tak perlu majalah, Cuma hidupkanlah lawan web mahasiswa dengan segala pelbagai penulisan yang sarat dengan idealism mahasiswa. Admin laman-laman web yang ada, mintaklah pimpinan mahasiswa yang selalu mengetuai demonstrasi atau aksi-aksi jalanan untuk menulis artikel, susah untuk budak melihat tulisan dari individu-individu yang aktif dijalanan. Bagi budak, agak segan, kerana mahasiswa sudah macam sebati dengan demontrasi semata, walhal,  kontang dalam penulisan, wacana dan perbincangan ilmiah.[budak bukanlah ilmiah sangat pun malah lagi kontang nan gersang, huhuhu]

          Perbincangan satu pentas dengan ahli akademik, ahli politik, agamawan, sasterawan dan sebagainya untuk menyatakan sudut fikir mahasiswa perlu kembali dibangunkan secara berkala. Tradisi mencabar itu meski diteruskan, agar slogan yang dilaungkan sebagai third force itu menjadi kenyataan bukan igauan malam. Penerimaan kerajaan terhadap mahasiswa sebagai rakan kongsi pembangunan harus dibuktikan dengan memberikan hak kepada mahasiswa untuk turut serta dalam proses membuat undang-undang dalam Negara terutamanya dalam Dewan Negara selaku Senator yang mewakili 1.2 juta mahasiswa. Ini perlu agar mahasiswa bukan hanya menjadi penerima manfaat pembangunan tetapi mahasiswa merupakan penyumbang pembangunan.

          Mencari idea untuk menarik teman-teman mahasiswa yang lain untuk bersama dengan gerakan mahasiswa yang sememangnya bersifat inklusif bukan eksklusif. Meraba-raba ramuan agar mahasiswa mampu menjadi tokoh diluar kelompok mereka.Menunggu juga lontaran pemikiran mahasiswa dalam penulisan-penulisan di laman web. Mengharap adanya suara mahasiswa dalam badan legislatif di Malaysia.

          Sekian dulu dari budak hingusan, yang baru nak belajar pakai baju dengan tangan sendiri tanpa bantuan mak dan ayah… Mungkin budak juga ‘outdated’ tentang gerakan mahasiswa kini… hehehe

Sekian

Budak-budak

23 Januari 2013

3.44 p.m

Kalau Aku Mahasiswa

Artikel Mahasiswa dan Perjuangan?

Artikel Pergerakan Mahasiswa Dalam Perspektif Partisipasi Politik : Partisipasi Otonom atau Mobilisasi

Ucapan-ucapan ahli politik

Brainstorming dengan teman-teman gladiator J

Perbualan dengan rakan-rakan spectator J